「熊本ではこの時期を人生の節目として大切にする風習があります」そしていろいろな説があります。

1. 還暦の61歳にちなみ、6月1日に揃って祈願を受ける。このシンプルで力強い習慣は、人生が一周して「新しく生まれ変わる」ための最良の節目として地域に定着してきた。
2. 「水無月の夏越の祓する人は千歳の命のぶというなり」という1首があります。本格的な夏や農繁期（苦役の時期）を前に、湧水で心身を「禊」し、生命力を更新する日でもあります。それにあやかって御祈願する説もあります。
3. お隣といってもいい久留米の高良大社には「川渡祭」という「へこかき祭り」があり、褌ひとつで高良の山を登ってきてお祓いを受ける1600年以上の歴史を持つ厄除け神事があります。ラーメンも久留米から来た説もあるので、6月1日の縁起もそうかも知れませんね。浮島神社では6月1日にかかわらず1年中「厄祓い」の御祈願をご奉仕しております。水は淀むことなく湧き、島と同様に運気も沈みません。お気軽にお電話くださいませ。

 
 
古くは奈良時代、聖武天皇の時代に中国から伝わった「算賀（さんが）」という習慣が賀寿のルーツです。長寿を祝う貴族の行事でしたが、室町時代から江戸時代にかけて、現在のような「還暦」や「喜寿」といった名称が定着し、庶民の間にも広がりました。 それぞれの名称には、漢字の成り立ちや詩の一節にちなんだ深い意味が込められています。 ● 還暦（61歳）：干支が一周し、生まれた暦に還る ● 古希（70歳）：杜甫の詩「人生七十古来稀なり」から ● 喜寿（77歳）：「喜」の草書体が七十七に見えることから ● 米寿（88歳）：「米」の字を分解すると八十八になることから 現代では「老いのお祝い」というよりも、これまでの感謝を伝え、これからの健やかなセカンドライフを願う大切な節目として親しまれています。

「厄」は「役」。人生の潮目が変わる、大切な「節目」の時期です。

 
 
ご安心ください。厄年表をご覧になっても「本当に自分で合っているのかな？」と不安に感じられる方は非常に多いです。 お電話でのご予約時、または当日受付にて生年月日をお伝えいただければ、神職がすぐに正確な年齢を確認いたします。

 
 
熊本では明治まで「厄入り・厄晴れ」の二段階方式をとっていました。が、明治になって九州の中心地となり、東京方式に移行していったワサモンも多くいました。自然、「厄入り・本厄・厄明け」も流入。現在では「いろいろあって、いろいろいいよね」という流れになっています。 なので浮島の湧き水の流れのまにまに「厄」を流してしまいましょう。

 
 
神道において、六曜は直接的な関係はありません。車のお祓いや交通安全、諸祈願において、仏滅などの日に行うご祈願も全く問題ございません。
浮島神社では、暦の吉凶に囚われすぎるよりも、「これから安全運転を心がけよう」「新しいことに挑戦しよう」という、皆様の前向きな決意とタイミングを何より大切にしております。ご都合の良い日をお選びいただき、清々しいお気持ちでご参拝ください。

 
 
当神社では、皆様にリラックスして受けていただけるよう、すべて椅子席をご用意しております。腰や膝への負担が少ないよう配慮しておりますので、安心してお越しください。

 
 
神社や神主はそれぞれ個性がありますが、神様同士が喧嘩することはありませんので、ご安心ください。それぞれの神様が、異なる御神徳であなたを幾重にも守ってくださいます。

 
 
距離約150メートル。徒歩三ぐらいです。段差もほとんどございませんので、足元に不安がある方でも安心してお越しいただけます。

 
 
表書きの上段に「初穂料」または「玉串料」、下段にご本人様のお名前をフルネームで記入します。 

 
 
必ずしも新札である必要はございません。 神様へのお供え物ですので、できるだけシワの少ない綺麗なお札を選んでいただくという「お気持ち」が大切です。時間がなくて封筒でもいいので、事前にご用意くださいませ。

 
 
正装（男性ならスーツにネクタイ）が基本ですが、清潔な服ならなんでもいいです。